Ξέρετε σε ποιον δόθηκε αυτός ο κόσμος;
Μετά από μια μακρά και εκτενή μελέτη της Αγίας Γραφής, ανακάλυψα επίσης τι κρύβεται πίσω από τις διαστρεβλωμένες διδασκαλίες που κηρύττει εδώ και αιώνες το θρησκευτικό σύστημα. Οι ύπουλες διδασκαλίες λοιπόν, αποσκοπούσαν να βγάζουν τον άρχοντα του κόσμου αμέτοχο στην κατάντια τις ανθρωπότητας, ώστε να καταλήγει το φταίξιμο στο Θεό. Με αυτό το απλό θέμα, έχει πλέον την ευκαιρία ο κάθε αναγνώστης να διερευνήσει και να κάνει τις σκέψεις του. Ανεξάρτητα αν γνωρίζει την αρχαία ελληνική γλώσσα ή αν έχει ένα λεξικό στην κατοχή του. Σίγουρα θα προσπαθήσουν οι διδάσκαλοι και οι ερμηνευτές να σας δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα. Η συμπεριφορά τους αυτή επιβάλλεται από τον άρχοντα τούτου του κόσμου, για να μη λάμψει η αλήθεια και εκτεθεί ο ίδιος. Αν νομίζετε ότι υπερβάλω, τότε πρέπει να αναρωτηθείτε: γιατί σε κάθε κακοτυχία όλες οι θρησκείες του κόσμου εκφράζονται με τα ίδια επιχειρήματα; Λέγοντας, ότι δήθεν αυτό που συνέβη ήταν θέλημα Θεού και ότι είναι ανεξερεύνητη η βούληση του. Η Αγία Γραφή αναφέρει σε πολλά σημεία ότι αυτόν τον κόσμο ο Θεός τον έχει παραδώσει στον σατανά. Αν και ο περισσότερος κόσμος λεκτικά αποδέχεται την παραμονή του στον κόσμο του πονηρού, ωστόσο, όμως, δεν κατανοεί τι εκφράζει. Αυτό αποδεικνύεται μέσω της προσευχής του «Πάτερ ημών». Εκεί λοιπόν, στην αρχή της προσευχής λέει ο προσευχόμενος:
«ας γίνει το θέλημα σου, όπως στον ουρανό έτσι και στη γη» (Κατά Ματθαίον 6, 10).
Δηλαδή, ενώ λεκτικά ο κάθε προσευχόμενος παραδέχεται ότι το θέλημα του Θεού δεν γίνεται πάνω στη γη, εντούτοις αποδέχεται τις διδασκαλίες του θρησκευτικού συστήματος που βγάζει σε μια κακοτυχία ως υπεύθυνο το Θεό. Υποστηρίζοντας, ότι ο Θεός μπορεί να δοκιμάζει την πίστη του κάθε ενός, και λοιπά. Έλα όμως, που προς το τέλος της ίδιας προσευχής ο προσευχόμενος αναφέρει τον λόγο που δεν γίνεται το θέλημα του Θεού:
«και μην επιτρέψεις να εισέλθουμε σε πειρασμό, αλλά ελευθέρωσέ μας από τον πονηρό» (Κατά Ματθαίον 6, 12).
Δηλαδή, το θέλημα του Θεού δεν γίνεται στη γη, επειδή ο κόσμος βρίσκεται υπό την εξουσία του πονηρού. Αυτό είναι πράγματι ένα γεγονός, γιατί αν ο κόσμος δεν ήταν υπό την εξουσία του πονηρού δεν θα υπήρχε λόγος να παρακαλάμε το Θεό να μας ελευθερώσει από αυτόν. Επομένως, ο Ευαγγελιστής Ιωάννης το εννοούσε στην κυριολεξία το ακόλουθο:
«και ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται στον πονηρό» (Α΄ Ιωάννη 5, 19).
Επιπλέον, ακόμη και ο ίδιος ο διάβολος επιβεβαιώνει ενώπιον του Ιησού ότι είναι ο άρχοντας αυτού του κόσμου:
«Και ο Διάβολος του είπε: «Σ’ εσένα θα δώσω όλη αυτήν την εξουσία και τη δόξα τους, γιατί έχει παραδοθεί σ’ εμένα και τη δίνω σ’ όποιον θέλω» (Κατά Λουκά 4, 6 μετάφραση Καραλή).
Αγαπητοί αναγνώστες, το θρησκευτικό σύστημα εσκεμμένα κρατά τον κόσμο σε άγνοια, αφού κρύβει τον άρχοντα αυτού του κόσμου, για να βγάζει το Θεό υπεύθυνο και να προωθούνται ψευδό-θρήσκοι και άθεοι. Γιατί μετά την πτώση του Αδάμ ο άνθρωπος παραδόθηκε στον πονηρό, όπως ακριβώς το δήλωσε ο Θεός στον Αδάμ, αν τολμούσε να έτρωγε από το δέντρο της ΖΩΗΣ:
ᾗ δ' ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ' αὐτοῦ θανάτῳ ἀποθανεῖσθε
όμως σε οποιαδήποτε ημέρα φάτε απ’ αυτό, μέσω του θανάτου θα πεθάνετε
(Γένεσις 2, 17 αρχαίο κείμενο με μετάφρ. δική μου).
Παγκόσμιος αποβλέπουν οι ερμηνευτές ότι το ουσιαστικό «θανάτῳ» είναι σε δοτική πτώση, που σημάνει «μέσω του θανάτου» θα πέθαινε ο άνθρωπος. Δηλαδή, όχι μόνο από άποψη συντακτικού έχει η παρούσα μετάφραση το σωστό νόημα αλλά κι από άποψη γεγονότων. Διότι ο Αδάμ δεν πέθανε αυθημερόν, όπως μεταφράζει το σύστημα ότι δήθεν εννοούσε ο Θεός, αλλά έζησε 930 χρόνια. Επομένως, ο Θεός εννοούσε την αυθημερόν μετάβαση του ανθρώπου στον παρόντα κόσμο του θανάτου, που είναι ένας καθημερινός θάνατος μέχρι εσχάτου. Μάλιστα αγαπητοί αναγνώστες, βιώνουμε τον κόσμο του πονηρού, τον κόσμο του θανάτου πορευόμαστε από τον Αδάμ και ύστερα. Που σημαίνει, κάθε κακό και αρρώστια που προξενείτε σε έναν άνθρωπο, είναι έργο του πονηρού (πρβ. Κατά Λουκά 13, 16). Έργο του πονηρού είναι επίσης και οι λεγόμενες θεομηνίες (πρβ. Ιώβ 1, 12-18). Έτσι λοιπόν, αφού βιώνουμε τον κόσμο του θανάτου υπό την εξουσία του πονηρού, έτσι θα βιώσουν και κάποιοι τον κόσμο της ζωής υπό την εξουσία του Υιού του Θεού:
«Εμείς ξέρουμε ότι έχουμε μεταβεί από το θάνατο στη ζωή, γιατί αγαπούμε τους αδελφούς· εκείνος που δεν αγαπά μένει στο θάνατο» (Α΄ Ιωάννη 3, 14 μετάφρ. Καραλή).
Αυτό το εδάφιο υποδηλώνει ότι πράγματι οι άνθρωποι ζουν στον κόσμο του θανάτου ενώ λίγοι είναι αυτοί που έχουν μεταβεί στον κόσμο της ζωής. Αγαπητοί αναγνώστες, ο κόσμος της ζωής υπάρχει, και το έχει αναφέρει κι ο Ευαγγελιστής Ιωάννης με τον τρόπο του:
Το συγκεκριμένο εδάφιο μεταφράζεται από το θρησκευτικό σύστημα με την έννοια ότι ο κόσμος δεν θα χωρούσε το πλήθος των βιβλίων που θα γράφονταν. Έλα όμως, που κατάλαβαν ότι το παράλογο αυτό νόημα δεν συμπίπτει με τον τρόπο σκέψης γραψίματος του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Έτσι λοιπόν, το θρησκευτικό σύστημα άρχισε να διαδίδει ότι δήθεν αυτό το εδάφιο το είχε γράψει κάποιος μαθητής τού Ιωάννη κι όχι ο ίδιος. Το πραγματικό νόημα που ήθελε να καλύψει ο σατανάς μέσω των διδασκάλων, είναι ότι ο ίδιος ο παρόντας κόσμος δεν θα συμπεριλαμβάνονταν μέσα στα γραφόμενα βιβλία. Που σημαίνει, ότι ο Ιησούς δεν είχε καμία ανάμιξη στην κατάντια αυτού του κόσμου. Δεν εννοώ ότι ο Ιησούς δεν συμμετείχε στη δημιουργία αυτού του κόσμου, αλλά ότι δεν έχει καμία ανάμιξη στην εξέλιξη του. Το κλειδί για την πραγματική έννοια είναι το «ἄλλα» και το ρήμα «χωρῆσαι». Το «χωρῆσαι λοιπόν, αναφέρεται και στην δεύτερη επιστολή τού Απόστολου Πέτρου 3, 9. Εκεί γιατί το θρησκευτικό σύστημα μεταφράζει «προσχωρώ», ενώ στο εδάφιο του Ιωάννη το διαστρεβλώνει; Όσο αφορά το «ἄλλα» σημαίνει «αλλιώς» του ίδιου είδους. Υπονοείται λοιπόν, ότι υπάρχει ένας κόσμος αλλιώς, τον οποίο έκανε ο Ιησούς. Ενώ ο παρόντας κόσμος, επειδή είναι έργο του πονηρού, γι’ αυτό και δεν θα προσχωρούσε στα γραφόμενα βιβλία. Αγαπητοί αναγνώστες, από τον πρώιμο χριστιανισμό είχαν αρχίσει να διαστρεβλώνουν τις έννοιες του Ευαγγελίου, όπως το δήλωσε και ο ίδιος απόστολος Παύλος:
«Θαυμάζω ότι τόσο γρήγορα μεταφέρεστε από εκείνον, που σας κάλεσε με τη χάρη τού Iησού Xριστού, σε άλλο ευαγγέλιο· το οποίο δεν είναι άλλο· αλλά υπάρχουν μερικοί που σας ταράζουν, και θέλουν να μετατρέψουν το ευαγγέλιο του Xριστού»
(Προς Γαλάτες 1, 6 -8 μετάφραση Φίλος).
Μην είναι κανείς από σας τόσο αφελής, για να πιστεύει ότι το πονηρό δεν επικράτησε μετά τους Απόστολους. Ο πρώιμος Χριστιανισμός είχε φιμωθεί και αφανιστεί, αυτό το γεγονός είναι η προ-δηλωμένη αποστασία που ανέφερε ο Απόστολος Παύλος (πρβ. Β΄ Θεσσαλονικείς 2, 3). Έκοψαν και έραψαν έννοιες μέσω του ευαγγελίου που βόλευε το θρησκευτικό σύστημα.
Ο παρόντας λεγόμενος χριστιανισμός προσπαθεί με νύχια και με δόντια να υποστηρίξει ότι οι διδασκαλίες του ήταν σταθερές από την αρχή του χρόνου. Όμως οι πνευματικές παραδόσεις του πρώιμου χριστιανισμού εξαφανίστηκαν με την πάροδο του χρόνου όπως οι αρχαίες αυτοκρατορίες. Και αφού ο πρώιμος χριστιανισμός έχει εξαφανιστεί, δεν υπάρχει πλέον τίποτε από τις αρχικές πρακτικές να λειτουργούν μέχρι σήμερα. Δηλαδή, ενώ ο όρος εκκλησία είναι μία οργανωμένη κοινότητα πιστών, που σημαίνει ότι οι πιστοί είναι η εκκλησία, μετέτρεψε ο λεγόμενος χριστιανισμός σε εκκλησία τα χτίρια. Κι ενώ οι πιστοί του πρώιμου χριστιανισμού ήταν το σώμα και το αίμα του Χριστού, μετέτρεψε ο λεγόμενος χριστιανισμός το ψωμί και το κρασί σε σώμα και αίμα του Χριστού (πρβ. το θέμα «αυτό είναι το σώμα μου». Επίσης, ενώ ο Ιησούς διέταξε τους μαθητές του να εκπαιδεύσουν και να βαφτίζονται από μόνοι τους τα έθνη, ώστε να μπορούν να αποκτούν τις διδασκαλίες του Πνεύματος. Μετέτρεψε ο λεγόμενος χριστιανισμός το αυτό βάπτισμα σε βάπτισμα εξάρτισης, και από το μετατρεπόμενο τους ευαγγέλιο έγινε ο ίδιος ο λεγόμενος χριστιανισμός ο διδάσκαλος των ανθρώπων (πρβ. το θέμα «βάπτισμα»). Ποιος είναι ο κύριο λόγος για αυτές τις μετατροπές; Πρόκειται για την αρπαγή της θέσης του Χριστού, που σημαίνει «αντίχριστος». Η πρόθεση «αντί» σημαίνει στη θέση του άλλου. Οι αντίχριστοι λοιπόν, αρνούνται ότι ο Ιησούς επέστρεψε πνευματικός, έτσι ώστε να κρατούν την θέση Του και να διδάσκουν τα δικά τους. Έλα, όμως, που η γραφή της αποκάλυψης επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς έχει επιστρέψει:
«Ιδού, έρχομαι σαν κλέφτης. Μακάριος αυτός που αγρυπνεί και διατηρεί τα ρούχα του, για να μην περπατά γυμνός και βλέπουν τη ντροπή του».
(Αποκάλυψη 16, 15 μετάφραση Καραλή).
«Ιδού, έχω σταθεί μπροστά στη θύρα και κρούω. Αν κάποιος ακούσει τη φωνή μου και ανοίξει τη θύρα, τότε θα εισέλθω προς αυτόν και θα δειπνήσω μαζί του και αυτός μαζί μου»
(Αποκάλυψη 3, 20 μετάφραση Καραλή).
Αυτά τα δύο εδάφια διαφέρουν παντελώς από αυτά που αναφέρουν τον δημόσιο και φανερό ερχομό του Ιησού πάνω σε ένα σύννεφο πρβ. κατά Ματθαίον 24, 27. Τα δύο αυτά εδάφια της αποκάλυψης αναφέρουν τον Ιησού να έρχεται κρυφά και ατομικά σε κάθε άνθρωπο κι όχι δημόσια. Δυστυχώς, όμως, οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν αυτήν τη διδασκαλία και γαντζώνονται στις παραδώσεις τους και δεν ανοίγουν την θύρα της καρδιάς τους, για να μπει ο Ιησούς που κρούει. Δεν αντιλαμβάνονται ότι οι ίδιοι είναι αυτοί που φωνάζουν να έρθει, κι όμως δεν του ανοίγουν:
«Πατέρα μας που είσαι στους ουρανούς, ας αγιαστεί το όνομά σου· ας έρθει η βασιλεία σου, ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό έτσι και πάνω στη γη»
(Κατά Ματθαίον 6, 9-10 μετάφραση Καραλή).
Τι μπορεί να σημαίνει να έρθει η βασιλεία του Θεού και που βρίσκεται έχει απαντήσει ρητά ο Ιησούς:
«Δεν έρχεται η βασιλεία του Θεού με παρατήρηση, ούτε θα πουν: “Ιδού εδώ” ή “εκεί”, γιατί ιδού, η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας»
(Κατά Λουκά 17, 20-21 μετάφραση Καραλή).
Μέσω του νόμου οι φαρισαίοι είχαν τη βασιλεία του Θεού μέσα τους, έτσι και τα έθνη θα μπορούσαν να την έχουν κι αυτά μέσω του Υιού του Θεού. Επομένως, αφού εσείς είστε που φωνάζετε να έρθει η βασιλεία Του και σε σας, για να διδαχτείτε και να συμπορευτείτε τον κόσμο αυτόν, γιατί δεν ξεκολλάτε από τους λεγόμενους χριστιανούς; Ξεχνάτε ότι με την τακτική σας αυτή γίνεστε εχθροί του Θεού;
«Μοιχαλίδες ψυχές, δεν ξέρετε ότι η φιλία του κόσμου είναι έχθρα προς το Θεό; Όποιος λοιπόν θελήσει να είναι φίλος του κόσμου καθίσταται εχθρός του Θεού»
(Ιακώβου 4, 4 μετάφραση Καραλή).
Το ουσιαστικό «κόσμος», δεν σημαίνει μόνο «σύμπαν» αλλά και «ανθρωπότητα». Το εδάφιο εννοεί τους σαρκικούς ανθρώπους αυτού του κόσμου, που μερικοί απ’ αυτούς αναγνωρίζουν λεκτικά τον Χριστό, αλλά ποτέ δεν άκουσαν τη φωνή του. Επομένως, μη σκληραίνεται τις καρδιές σας, και ανοίξτε Του να μπει:
«Σήμερα, αν ακούσετε τη φωνή του, μη σκληρύνετε τις καρδιές σας»
(Προς Εβραίους 3, 7-8 μετάφραση Καραλή).
Γι’ αυτό αγαπητοί αναγνώστες απομακρυνθείτε από τον κόσμο και τις εκκλησίες του και τα βαπτίσματα του και από κάθε διδασκαλία του. Διότι οι κήρυκες αυτοί είναι σήμερα οι διάκονοί του σατανά που μετασχηματίστηκαν σε διάκονοι δικαιοσύνης:
«Δεν είναι λοιπόν μεγάλο πράγμα, αν και οι διάκονοί του (=του σατανά) μετασχηματίζονται σαν να είναι διάκονοι δικαιοσύνης· των οποίων το τέλος θα είναι κατά τα έργα τους»
(Β΄ Κορινθίους 11, 15 μετάφραση Καραλή).
Αγαπητοί αναγνώστες, ο Χριστός δεν έχει θυσιαστεί προκειμένου να φτιαχτεί μια νέα θρησκεία (=ο χριστιανισμός), αλλά για να φέρει την άμεση επανασύνδεση με το Θεό:
«Γιατί και ο Χριστός μια φορά για πάντα έπαθε για τις αμαρτίες μας, ο δίκαιος υπέρ των αδίκων, για να σας οδηγήσει μπροστά στο Θεό»
(Α΄ Πέτρου 3, 18 μετάφραση Καραλή).
Εκτός από τον Χριστό δεν αναφέρει το παρόν εδάφιο ούτε μια εκκλησία ούτε έναν ιεροκήρυκα ούτε πνευματικό ή κάποιο άλλο σάπιο του θρησκευτικού συστήματος. Κανείς δεν μπορεί να αποκαταστήσει την συνδέσει με το Θεό παρά μόνο ο Χριστός. Διότι αυτή η σύνδεση διακόπηκε από την εποχή του Αδάμ. Η επανασυνδέσει είναι υποσχόμενη λύτρωση του Θεού, η οποία έρχεται σταδιακά, ξεκινώντας με την διδαχή του αληθινού Ευαγγελίου από το Χριστό κι έπειτα με διέλευση στον κόσμο Του.
Τέλος
Druckversion 